H5045
Hebraico
נֶגֶב
negeb
Definicao
de uma raiz não utilizada que significa estar ressequido; o sul (devido à sua seca); especificamente, o Neguebe ou distrito sul de Judá, ocasionalmente, Egito (como ao sul da Palestina); sul (país, lado, em direção a).
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H5045
Comentario – Adam Clarke
CAPÍTULO XIII Abrão e sua família voltam do Egito para Canaã, 1, 2. Ele revisita Beth-el, e aí invoca o Senhor, 3, 4. Em conseqüência do grande aumento dos rebanhos de Abrão e Ló, seus pastores discordam; o que obriga o patriarca e seu sobrinho a separar , 5-9. Ló foi autorizado a fazer sua escolha da terra, escolhe as planícies do Jordão, 10,11, e arma sua tenda perto de Sodoma, enquanto Abrão permanece em Canaã, 12. Mau caráter do povo de Sodoma , 13. O Senhor renova sua promessa a Abrão, 14-17. Abrão se retira para as planícies de Manre, perto de Hebrom, e edifica um altar ao Senhor, 18. NOTAS AO CHAP. XIII Versículo Abrão subiu do Egito para o sul. ] Provavelmente o sul de Canaã, como Ao deixar o Egito ele é dito para vir do sul Ge 13:3, para a parte sul da terra prometida estavam no nordeste do Egito.)
Não sei.
Abrão era muito rico. A propriedade destes tempos patriarcais não consistia apenas em rebanhos, mas também em prata e ouro; e em todos estes aspectos Abrão foi coberto de meod, extremamente rico. Josefo diz que parte desta propriedade foi adquirida ensinando as artes e ciências egípcias. Assim Deus cumpriu suas promessas a ele, protegendo e dando-lhe uma grande profusão de bênçãos temporais, que lhe eram sinais e promessas de coisas espirituais.)
Não sei.
Beth-el ] Ver companheiro.)
Não sei.
Sua substância era grande ] À medida que suas famílias aumentavam, era necessário que seus rebanhos aumentassem também, como dos rebanhos que derivavam suas vestes, alimento e bebida. Muitos também foram oferecidos em sacrifício a Deus. Eles não podiam habitar juntos ] 1. Porque seus rebanhos eram grandes. 2. Porque os cananeus e os perizeus já haviam ocupado uma parte considerável da terra. 3. Porque parece ter havido inveja entre os pastores de Abrão e de Ló. Para evitar disputas entre eles, que poderiam ter perturbado a paz das duas famílias, era necessário que houvesse uma separação.)
Não sei.
O cananeu e o perizeu habitaram então na terra. Isto é, eles estavam ali no tempo em que Abrão e Ló vieram para consertar suas tendas na terra. Ver Clarke em Ge 12:6 .)
Não sei.
Porque nós somos irmãos. Somos da mesma família, adoramos o mesmo Deus da mesma forma, temos as mesmas promessas e procuramos o mesmo fim. Por que, então, haveria de haver contendas? Se parecer inevitável da nossa situação atual, que essa situação seja instantaneamente alterada, pois nenhuma vantagem secular pode contrabalançar a perda da paz.)
Não sei.
Não é toda a terra diante de ti. Como o patriarca ou chefe da família, Abrão, por direito prescritivo, poderia ter escolhido sua própria porção primeiro, e nomeado Ló sua; mas a intenção de paz, e sentindo afeição pura e parental por seu sobrinho, ele lhe permitiu fazer sua escolha primeiro.)
Não sei.
Como a terra do Egito, como tu vens a Zoar. Há uma obscuridade neste versículo que Houbigant removeu pela seguinte tradução: Ea autem, priusquam Sodomam Gornorrhamque Fazer menos delerit, erat, qua itur Segor, tota irigua, quase hortus Domini, et quase terra AEgypti . "Mas antes que o Senhor tivesse destruído Sodoma e Gomorra, foi, como vais a Zoar, bem regada, como o jardim do Senhor, e como a terra do Egito." Assim como o paraíso foi regado pelos quatro córregos vizinhos, e como o Egito foi regado pelo transbordamento anual do Nilo; assim foram as planícies do Jordão, e toda a terra a caminho de Zoar, bem regada e fertilizada pelo transbordamento do Jordão.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 12:9
Depois, seguiu Abrão dali, indo sempre para o Neguebe.
Gênesis 13:1
Saiu, pois, Abrão do Egito para o Neguebe, ele e sua mulher e tudo o que tinha, e Ló com ele.
Gênesis 13:3
Fez as suas jornadas do Neguebe até Betel, até ao lugar onde primeiro estivera a sua tenda, entre Betel e Ai,
Gênesis 13:14
Disse o SENHOR a Abrão, depois que Ló se separou dele: Ergue os olhos e olha desde onde estás para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente;
Gênesis 20:1
Partindo Abraão dali para a terra do Neguebe, habitou entre Cades e Sur e morou em Gerar.
Gênesis 24:62
Ora, Isaque vinha de caminho de Beer-Laai-Roi, porque habitava na terra do Neguebe.
Gênesis 28:14
A tua descendência será como o pó da terra; estender-te-ás para o Ocidente e para o Oriente, para o Norte e para o Sul. Em ti e na tua descendência serão abençoadas todas as famílias da terra.
Êxodo 26:18
No preparar as tábuas para o tabernáculo, farás vinte delas para o lado sul.
Êxodo 27:9
Farás também o átrio do tabernáculo; ao lado meridional (que dá para o sul), o átrio terá cortinas de linho fino retorcido; o comprimento de cada lado será de cem côvados.
Êxodo 36:23
No preparar as tábuas para o tabernáculo, fizeram vinte delas para o lado sul.
Êxodo 38:9
Fez também o átrio ao lado meridional (que dá para o sul); as cortinas do átrio eram de linho fino retorcido, de cem côvados de comprimento.
Êxodo 40:24
Pôs também, na tenda da congregação, o candelabro defronte da mesa, ao lado do tabernáculo, para o sul,
Números 13:17
Enviou-os, pois, Moisés a espiar a terra de Canaã; e disse-lhes: Subi ao Neguebe e penetrai nas montanhas.
Números 13:22
E subiram pelo Neguebe e vieram até Hebrom; estavam ali Aimã, Sesai e Talmai, filhos de Anaque (Hebrom foi edificada sete anos antes de Zoã, no Egito).
Números 13:29
Os amalequitas habitam na terra do Neguebe; os heteus, os jebuseus e os amorreus habitam na montanha; os cananeus habitam ao pé do mar e pela ribeira do Jordão.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.