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Dicionario Strong – Hebraico

H5104 Hebraico
נָהָר
nâhâr
Definicao
De נָהַר; um riacho (incluindo o mar; expectativa do Nilo, Eufrates, etc.); figurativamente, prosperidade; inundação, rio.
Comentario – Adam Clarke
Um rio saiu do Éden, c.] Surpreenderia um leitor comum, que deveria ser obrigado a consultar diferentes comentadores e críticos sobre a situação do Paraíso terrestre, para ver a vasta variedade de opiniões pelas quais estão divididos. Alguns colocam-no no terceiro céu, outros no quarto alguns dentro da órbita da lua, outros na lua em si; alguns nas regiões médias do ar, ou além da atração da terra; alguns na terra, outros sob a terra, e outros dentro da terra; alguns fixaram-no no pólo norte, outros no sul; alguns em Tartary, alguns na China; alguns nas fronteiras do Ganges, alguns na ilha de Ceilão; alguns na Armênia, outros na África, sob o equador; alguns na Mesopotâmia, outros na Síria, Pérsia, Arábia, Babilônia, Assíria, e na Palestina; alguns condescendem a colocá-lo na Europa, e outros alegaram que não existe, ou é invisível, ou é meramente de natureza espiritual, e que todo o relato é para ser entendido espiritualmente! Que houve tal lugar uma vez não há razão para duvidar; a descrição dada por Moisés é muito particular e circunstancial para ser capaz de ser entendida de qualquer forma espiritual ou alegórica. Poderíamos também afirmar que as pessoas de Adão e Eva eram alegóricas, como que o lugar de sua residência era tal. O relato mais provável de sua situação é o dado por Adrian Reland. Ele supõe que tenha sido na Armênia, perto das fontes dos grandes rios Eufrates, Tigre, Phasis, e Araxes. Ele acha que Pison era o Fasis, um rio de Colchis, esvaziando-se no Mar Euxine, onde há uma cidade chamada Chabala, cuja pronúncia é quase a mesma com a de Havilah, ou Chavilah, de acordo com o hebraico, o vau sendo mudado em grego para beta. Este país era famoso pelo ouro, de onde a fábula do Velo Dourado, tentou ser levado para longe daquele país pelos heróis da Grécia. O Gihon ele pensa ser o Araxes, que corre para o Mar Cáspio, tanto as palavras que têm a mesma significação, viz., um movimento rápido. A terra de Cush, lavada pelo rio, ele supõe ser o país do Cussaei dos antigos. O Hiddekel todos concordam em ser o Tigre, e o outro rio Phrat, ou Perath, para ser o Eufrates. Todos estes rios sobem na mesma região montanhosa, embora não surjam de uma só cabeça.) Não sei. Há bdellium bedolach) e a pedra de ônix eben hashshoham.] Bochart pensa que o bedolach ou bdellium significa o perol-oyster; e shoham é entendido geralmente para significar o ônix, ou espécie de ágata, uma pedra preciosa que tem seu nome do prego de um homem, à cor de que se aproxima quase. É impossível dizer qual é o significado preciso das palavras originais; e nesta distância de tempo e lugar é de pouca consequência.) Não sei. Coloque-o no jardim para vesti-lo, e mantê-lo. ] A horticultura, ou jardinagem, é o primeiro tipo de emprego registrado, e aquele em que o homem estava envolvido enquanto em um estado de perfeição e inocência. Embora o jardim pode ser suposto produzir todas as coisas espontaneamente, como toda a superfície vegetal da terra certamente fez na criação, ainda vestir e lavrar foram depois necessários para manter os diferentes tipos de plantas e vegetais em sua perfeição, e reprimir luxo. Mesmo em um estado de inocência não podemos concebê-lo possível que o homem poderia ter sido feliz se inativo. Deus deu-lhe trabalho para fazer, e seu emprego contribuiu para sua felicidade; para a estrutura de seu corpo, bem como de sua mente, prova claramente que ele nunca foi destinado para uma vida meramente contemplativa.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 2:10
E saía um rio do Éden para regar o jardim e dali se dividia, repartindo-se em quatro braços.
Gênesis 2:13
O segundo rio chama-se Giom; é o que circunda a terra de Cuxe .
Gênesis 2:14
O nome do terceiro rio é Tigre; é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto é o Eufrates.
Gênesis 15:18
Naquele mesmo dia, fez o SENHOR aliança com Abrão, dizendo: À tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates:
Gênesis 31:21
E fugiu com tudo o que lhe pertencia; levantou-se, passou o Eufrates e tomou o rumo da montanha de Gileade.
Gênesis 36:37
Morreu Samlá, e, em seu lugar, reinou Saul, de Reobote, junto ao Eufrates.
Êxodo 7:19
Disse mais o SENHOR a Moisés: Dize a Arão: toma o teu bordão e estende a mão sobre as águas do Egito, sobre os seus rios, sobre os seus canais, sobre as suas lagoas e sobre todos os seus reservatórios
Êxodo 8:5
Disse mais o SENHOR a Moisés: Dize a Arão: Estende a mão com o teu bordão sobre os rios, sobre os canais e sobre as lagoas e faze subir rãs sobre a terra do Egito.
Êxodo 23:31
Porei os teus limites desde o mar Vermelho até ao mar dos filisteus e desde o deserto até ao Eufrates; porque darei nas tuas mãos os moradores da terra, para que os lances de diante de ti.
Números 22:5
Enviou ele mensageiros a Balaão, filho de Beor, a Petor, que está junto ao rio Eufrates, na terra dos filhos do seu povo, a chamá-lo, dizendo: Eis que um povo saiu do Egito, cobre a face da terra e es
Números 24:6
Como vales que se estendem, como jardins à beira dos rios, como árvores de sândalo que o SENHOR plantou, como cedros junto às águas.
Deuteronômio 1:7
Voltai-vos e parti; ide à região montanhosa dos amorreus, e a todos os seus vizinhos, na Arabá, e à região montanhosa, e à baixada, e ao Neguebe, e à costa marítima, terra dos cananeus, e ao Líbano, a
Deuteronômio 11:24
Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, desde o deserto, desde o Líbano, desde o rio, o rio Eufrates, até ao mar ocidental, será vosso.
Josué 1:4
Desde o deserto e o Líbano até ao grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus e até ao mar Grande para o poente do sol será o vosso limite.
Josué 24:2
Então, Josué disse a todo o povo: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Antigamente, vossos pais, Tera, pai de Abraão e de Naor, habitaram dalém do Eufrates e serviram a outros deuses.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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