H5253 נָסַג — Hebraico Strong

Não removerás o marco do teu próximo. Antes do uso extensivo de cercas, a propriedade fundiária foi marcada por pedras ou postes, montados de modo a verificar as divisões de propriedades familiares. Foi fácil remover um desses marcos, e colocá-lo em um lugar diferente; e, portanto, o homem desonesto aumentou sua própria propriedade, contratando o de seu vizinho. Os termini ou marcos entre os romanos foram mantidos muito sagrados, e foram finalmente deificados. A estes termini Numa Pompilo ordenou ofertas de caldo, bolos e primícias, a ser feito. E Ovídio nos informa que era costume sacrificar-lhes um cordeiro e aspergi-los com o seu sangue. Spargitur et caeso communis terminus agno FAST. lib. ii., ver. 655. E de Tibullus parece que às vezes os adornavam com flores e grinaldas: Nam veneror, seus stipes habet desertus inagris Seu vetus in trivio florida serta lapis. ELEG. lib. i., E. i., ver. 11. Revele cada pedra antiga coberta de flores Isso limita o campo, ou aponta o caminho duvidoso." Grainger. Parece da Juvenal que foram feitas oblações anuais para eles:- ————– Convallem ruris aviti Improbus, aut campum mihi si vicinus ademit Aut sacro effect medio de limite saxum, Quod mea cum vetulo colult puls annua libo SAT. xvi., ver. 36. "Se algum vigarista vingativo avançar contra mim por causa da minha herança conhecida, entra por violência nos meus terrenos frutíferos, Ou tomar o marco sagrado dos meus limites Aqueles limites que, com procissão e oração E oferecer bolos, têm sido o meu cuidado anual." DRYDEN. Nos digestos há uma lei vaga, de termino moto , Digestor. lib. xlvii., Tit. 21, em que Calmet observa que, embora os romanos não tinham determinada punição para aqueles que removeram os marcos antigos; no entanto, se os escravos foram encontrados para tê-lo feito com um design maligno, eles foram colocados à morte, que pessoas de qualidade foram às vezes exilado quando considerado culpado, e que outros foram condenados a multas pecuniárias, ou punição corporal.)