H5254 נָסָה — Hebraico Strong

CAPÍTULO XXII A fé e a obediência de Abraão fizeram uma prova extraordinária , 1. Ordenou-lhe que oferecesse seu amado filho Isaque como holocausto, 2. Ele se prepara, com a máxima prontidão, para realizar a vontade de Deus , 3-6. Falando de Isaque, 7; e a resposta de Abraão, 8. Tendo chegado ao monte Moriá, prepara-se para sacrificar seu filho, 9, 10; e é impedido por um anjo do Senhor, 11, 12. Um carneiro é oferecido no lugar de Isaac, 13; e o lugar é chamado Jeová-Jireh, 14. O anjo do Senhor chama a Abraão uma segunda vez, 15; e, da maneira mais solene, ele está certo de inúmeras bênçãos na multiplicação e prosperidade de sua semente, 16-18. Abraão volta e habita em Beer-Seba, 19; ouve que seu irmão Naor tem oito filhos por sua mulher Milca, 20; seus nomes, 21-23; e quatro por sua concubina Reumah, 24. NOTAS AO CHAP. XXII Versículo Deus tentou Abraão ] O original aqui é muito enfático: vehaelohim nissah eth Abraão, "E o Elohim ele tentou este Abraão;" Deus trouxe-o em tais circunstâncias como exercido e descobriu sua fé, amor e obediência. Embora a palavra tenta, a partir de tento, significa não mais do que provar ou tentar, mas como agora é geralmente usado para implicar uma solicitação para o mal, de que maneira Deus nunca tenta qualquer homem, seria bom evitá-lo aqui. A Septuaginta usou a palavra, que significa tentado, trespassado; e Symmachus traduz o hebraico nissah por, Deus glorificou Abraão, ou o tornou ilustre, supondo que a palavra para ser o mesmo com nas, que significa brilhar com luz, donde nes, um ensign ou banner exibido. Assim, segundo ele, as palavras devem ser entendidas: "Deus deu grande honra a Abraão, dando-lhe esta oportunidade de mostrar a todos os séculos sucessivos a natureza e eficácia de uma fé inabalável no poder, bondade e verdade de Deus". O Targum de Jônatas ben Uziel parafraseia o lugar assim: "E aconteceu que Isaque e Ismael contendiam, e Ismael disse: Eu deveria ser herdeiro de meu pai, porque eu sou seu primogênito; mas Isaque disse: É mais apropriado que eu seja herdeiro de meu pai, porque eu sou filho de Sara, sua esposa, e tu és apenas filho de Hagar, escravo de minha mãe. Então Ismael respondeu: Eu sou mais justo do que tu, porque eu fui circuncidado quando eu tinha treze anos de idade, e se eu tivesse escolhido, eu poderia ter impedido a minha circuncisão; mas tu circuncidado quando tu tinha apenas oito dias de idade, e se tu tivesses tido conhecimento, provavelmente não terias deixado de ser circuncidado. Respondeu Isaque: Eis que agora tenho trinta e seis anos, e se o Deus santo e bendito pedisse a todos os meus membros, eu os entregaria livremente. Estas palavras foram imediatamente ouvidas diante do Senhor do universo, e meimera daiya, a palavra do Senhor, tentou Abraão." Gostaria de observar, uma vez por todas, embora o assunto já tenha sido referido anteriormente, que o termo caldeu meimera , que traduzimos palavra , é levado pessoalmente em algumas centenas de lugares nos Targums . Quando o autor, Jonathan, fala do Ser Divino como fazendo ou dizendo qualquer coisa, ele geralmente o representa como realizando o todo por sua meimera, que ele parece considerar, não como um discurso ou palavra falada, mas como uma pessoa bastante distinta do Altíssimo. São João usa a palavra precisamente no mesmo sentido com os Targumistas, Joh 1:1; ver as notas lá, e ver antes em Ge 21:22, e Ge 15:1 .)