H5282 נַעֲמָן — Hebraico Strong

Strange slips – "Tiros de um solo estrangeiro."] As plantas agradáveis, e brotos de um solo estrangeiro, são expressões alegóricas para a adoração estranha e idólatra; práticas cruéis e abomináveis relacionadas com ele; confiança na ajuda humana, e em alianças feitas com as nações vizinhas, especialmente o Egito; a tudo o que os israelitas eram muito viciados, e em suas expectativas de que deveriam ser gravemente desapontados.) Não sei. Ai da multidão! Os três últimos versículos deste capítulo parecem não ter relação com a profecia precedente, à qual estão unidos. É uma bela peça, de pé e por si só; porque nem tem qualquer ligação com o que se segue: quer esteja no seu lugar certo, quer não, não posso dizer. Trata-se de uma nobre descrição da formidável invasão e da súbita derrubada de Senaqueribe, que se insinuou nos termos mais fortes e nas imagens mais expressivas, exatamente adequadas ao evento. Como a correria de águas poderosas! Cinco palavras, três no final do décimo segundo versículo, e duas no início do décimo terceiro, são omitidas em oito MSS., com o siríaco; ou seja, na verdade, a repetição contida na primeira linha de Isa 17:13 nesta tradução, não é feita. Depois de ter observado que é igualmente fácil explicar a omissão destas palavras por um transcriber se eles são genuínos, ou sua inserção, se eles não são genuínos, ocasionado por ele levar o olho para trás para a palavra leammim, ou encaminha para yeshaon , eu vou deixá-lo para o julgamento do leitor para determinar se eles são genuínos ou não. Em vez de cahamoth , "como o rugido", cinco MSS. eo Vulgate têm kehamon , "como a multidão". Não sei. Ele não é – "Ele não é mais."] Para einennu dez MSS. do Dr. Kennicott, (três antigos,) dez de De Rossi, e duas edições, e a Septuaginta, siríaco, Caldeu, Vulgata, e árabe, têm veeinenno. Esta partícula, autenticada por tantos vales bons, restaura a frase à sua verdadeira forma poética, implicando uma repetição de alguma parte da linha paralela precedente, assim:- Isso estraga-nos ] Para shoseynu, os que nos mimam, quinze MSS., uma edição, e os siríacos têm shosenu, aquele que nos mima. E para o Lebozezeynu, os que nos roubam, seis MSS. e os siríacos têm lebozzeno, aquele que nos rouba; e estas leituras fazem o lugar responder melhor a Senaqueribe, segundo as conjecturas de Lowth. Ainda que Deus permita que os ímpios prevaleçam por um tempo contra o seu povo, no final os que serão derrubados, e a glória do Senhor resplandeça sobre os que o temem; porque a terra será subjugada, e o universo cheio da sua glória. Amém, e Amém!)