H5283 נַעֲמָן — Hebraico Strong

CAPÍTULO V A história de Naamã, capitão do exército do rei da Síria, um leproso, que foi informado por uma pequena escrava israelita que um profeta do Senhor, em Samaria, poderia curá-lo, 1-4. O rei da Síria envia-o, com uma carta e presentes ricos, ao rei de Israel, para que o recupere da sua lepra, 5, 6. Ao receber a carta, o rei de Israel está muito angustiado, supondo que o rei sírio pretendeu procurar uma disputa com ele; desejando-o para limpar um leproso, quando era bem conhecido que ninguém poderia curar essa desordem, senão Deus, 7. Eliseu, ouvindo isto, ordena que Naamã lhe seja enviado, 8. Ele vem à casa de Eliseu em grande estado, 9. E o profeta enviou-lhe um mensageiro, ordenando-lhe que se lavasse sete vezes no Jordão, e devia ser limpo, 10. Naamã está descontente por ser recebido com tão pouca cerimônia, e parte em fúria , 11, 12. Seus servos raciocinam com ele; ele está persuadido, vai para o Jordão, lava, e é limpo, 13, 14. Ele volta para Eliseu; reconhece o verdadeiro Deus; e lhe oferece um presente, que o profeta recusa, 15, 16. Ele pede instruções, promete nunca sacrificar a qualquer outro deus, e é demitido , 17-19. Geazi corre atrás dele, finge que é enviado por seu mestre por um talento de prata e duas mudanças de vestes, que ele recebe, traz para casa, e esconde, 20-24. Eliseu o interroga; convence-o da sua maldade; pronuncia sobre ele uma maldição de lepra, com a qual é imediatamente afligido; e afasta-se de seu senhor um leproso, branco como a neve, 25-27. NOTAS AO CHAP. V Versículo Naamã, capitão do exército ] De Naamã não sabemos nada mais do que está relacionado aqui. Jarchi e alguns outros dizem que ele foi o homem que desenhou o arco em uma aventura, como nós chamá-lo, e matou Acabe: ver 2 Rs 5:1 2 Rs 22:34, e as notas lá. Ele não é mencionado por Josefo, nem tem qualquer referência a esta história, o que é muito estranho, como existe na Caldéia, Septuaginta, e rei siríaco da Síria ] O hebraico é meleque Aram, rei de Aram; que é seguido pelo caldeu e árabe. O siríaco tem [Syriac] Adom ; mas como o siríaco [Syriac] dolath é o mesmo elemento que o siríaco [Syriac] rish , diferindo apenas na posição do ponto diacrítico , pode ter sido originalmente Aram . A Septuaginta e Vulgata têm a Síria, e este é um significado comum do termo nas Escrituras. Se o rei da Síria ser significado, deve ser Ben-hadad; e o rei contemporâneo de Israel foi Jeoram Um grande homem ] Ele era tido na mais alta estima. E honrável ] Tinha o peculiar favor e confiança de seu mestre; e foi promovido aos mais altos trusts. Tinha dado libertação à Síria ] Isto é, como afirmam os rabínicos, pela sua matança Acabe, rei de Israel; em conseqüência da qual os sírios obtiveram a vitória. Um homem poderoso em valor Ele era um gigante, e muito forte, de acordo com o árabe. Ele tinha, em uma palavra, todas as qualificações de um general capaz. Mas ele era um leproso. Aqui estava um pesado imposto sobre sua grandeza; ele foi afligido com uma desordem o mais repugnante e o mais humilhante que poderia possivelmente desonrar um ser humano. Deus muitas vezes, no decorrer de sua providência, permite grandes defeitos para ser associado com grande eminência, para que ele possa esconder orgulho do homem, e fazê-lo pensar sóbrio de si mesmo e suas aquisições.)