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Dicionario Strong – Hebraico

H6013 Hebraico
עָמֹק
ʻâmôq
Definicao
de עָמַק; profundo (literal ou figurativamente); ([idioma] extremamente profundo (coisa).
Comentario – Adam Clarke
O sacerdote o proclamará imundo. vetimme otho; literalmente, deve poluí-lo, ou seja, na língua hebraica, deve declará-lo ou pronunciá-lo poluído; e em Le 13:23, é dito, o sacerdote deve declará-lo limpo vetiharo haccohen, o sacerdote deve purificá-lo, ou seja, declará-lo limpo. Nesta frase temos o significado correto de Mt 16:19 Tudo o que ligardes na terra, será ligado no céu, e tudo o que soltardes na terra será solto no céu. Pelo qual nosso Senhor informa que os discípulos, de ter as chaves , ou seja, o verdadeiro conhecimento da doutrina, do reino dos céus, deve, a partir de evidências particulares, ser em todos os momentos capaz de distinguir entre o limpo eo impuro, o sincero eo hipócrita; e pronunciar um julgamento tão infalível como o sacerdote fez no caso da lepra, a partir dos símbolos já especificados. E como esta vinculação e perda , ou pronunciando adequado ou impróprio para a comunhão com os membros de Cristo, deve, no caso dos discípulos ser sempre de acordo com a doutrina do Reino dos céus, a sentença deve ser considerada como procedendo imediatamente a partir daí, e consequentemente como Divinamente ratificado. O sacerdote poluído ou purificado, ou seja, declarou o homem limpo ou imundo, de acordo com sinais bem conhecidos e infalível. Os discípulos ou ministros de Cristo amarrar ou solto, declarar-se apto ou impróprio para a comunhão da Igreja, de acordo com provas inequívocas de inocência ou culpa. No primeiro caso, o sacerdote declarou a pessoa adequada ou imprópria para a sociedade civil; neste último, os ministros de Cristo declarar a pessoa contra quem a suspeita de culpa é colocada, adequada ou imprópria para a associação contínua com a Igreja de Deus. O escritório era o mesmo em ambos, uma declaração da verdade, não de qualquer poder que eles possuíam de limpeza ou poluição, de ligação ou de perda, mas pelo conhecimento que eles ganharam dos sinais e provas infalíveis produzidos sobre os respectivos casos.) Não sei. Se a lepra tiver coberto toda a sua carne, ele o declarará limpo] Por que é que o leproso parcial foi declarado impuro, e a pessoa totalmente coberta com a doença limpo? Isso provavelmente foi devido a uma espécie ou estágio diferente da doença; a doença parcial era contagiosa, o total não contagioso. Que existem duas espécies ou graus diferentes da mesma doença descrita aqui, é suficientemente evidente. Em um, o corpo era todo coberto com um scurf esmaltado branco; no outro, havia uma carne crua rápida nas elevações. Por esta razão, o um poderia ser considerado impuro, ou seja, contagioso, o outro não; para o contato com a carne crua rápida seria mais provável comunicar a doença do que o toque do escorfo seco duro. O ichor que procede do primeiro, quando trazido em contato com a carne de outro, seria logo levado na constituição por meio dos vasos absorventes; mas onde a superfície inteira era perfeitamente seca, os vasos absorventes de outra pessoa que entra em contato com o homem doente não poderia imbibe nada, e, portanto, não havia comparativamente nenhum perigo de infecção. Daí que a espécie ou estágio da doença que exibiu o rápido aumento bruto foi capaz de transmitir a infecção pelas razões já atribuídas, quando a outra não foi. Dr. Mead assim explica as circunstâncias mencionadas no texto. Ver Le 13:18 . Como a lepra infectou corpos, roupas, e até mesmo as paredes das casas, não é racional supor que foi ocasionado por uma espécie de animalcula ou verme que escava sob a pele? Desta opinião há alguns adeptos aprendidos.)
Versiculos onde aparece (15)
Levítico 13:3
O sacerdote lhe examinará a praga na pele; se o pêlo na praga se tornou branco, e a praga parecer mais profunda do que a pele da sua carne, é praga de lepra; o sacerdote o examinará e o declarará imun
Levítico 13:4
Se a mancha lustrosa na pele for branca e não parecer mais profunda do que a pele, e o pêlo não se tornou branco, então, o sacerdote encerrará por sete dias o que tem a praga.
Levítico 13:25
o sacerdote a examinará. Se o pêlo da mancha lustrosa se tornou branco, e ela parece mais funda do que a pele, é lepra que brotou na queimadura. O sacerdote declarará imundo o homem; é a praga de lepr
Levítico 13:30
o sacerdote examinará a praga; se ela parece mais funda do que a pele, e pêlo amarelo fino nela houver, o sacerdote o declarará imundo; é tinha, é lepra da cabeça ou da barba.
Levítico 13:31
Mas, se o sacerdote, havendo examinado a praga da tinha, achar que ela não parece mais funda do que a pele, e, se nela não houver pêlo preto, então, o sacerdote encerrará o que tem a praga da tinha po
Levítico 13:32
Ao sétimo dia, o sacerdote examinará a praga; se a tinha não se tiver espalhado, e nela não houver pêlo amarelo, e a tinha não parecer mais funda do que a pele,
Levítico 13:34
Ao sétimo dia, o sacerdote examinará a tinha; se ela não se houver estendido na pele e não parecer mais funda do que a pele, o sacerdote declarará limpo o homem; este lavará as suas vestes e será limp
Jó 11:8
Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás fazer? Mais profunda é ela do que o abismo; que poderás saber?
Jó 12:22
Das trevas manifesta coisas profundas e traz à luz a densa escuridade.
Salmos 64:6
Projetam iniqüidade, inquirem tudo o que se pode excogitar; é um abismo o pensamento e o coração de cada um deles.
Provérbios 18:4
Águas profundas são as palavras da boca do homem, e a fonte da sabedoria, ribeiros transbordantes.
Provérbios 20:5
Como águas profundas, são os propósitos do coração do homem, mas o homem de inteligência sabe descobri-los.
Provérbios 22:14
Cova profunda é a boca da mulher estranha; aquele contra quem o SENHOR se irar cairá nela.
Provérbios 23:27
Pois cova profunda é a prostituta, poço estreito, a alheia.
Eclesiastes 7:24
O que está longe e mui profundo, quem o achará?
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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