H7760
Hebraico
שׂוּם
sûwm
Definicao
ou שִׂים; uma raiz primitiva; colocar (usado em uma grande variedade de aplicações, literal, figurativa, inferencial e elíptica); [idioma] de qualquer maneira, nomear, trazer, chamar (um nome), cuidar, lançar em, mudar, encarregar, cometer, considerar, transmitir, determinar, [frase] disfarçar, dispor, fazer, obter, dar, amontoar, segurar, imputar, colocar (para baixo, para cima), deixar, olhar, fazer (além), marcar, [frase] nomear, [idioma] em, ordenar, ordenar, [frase] pintar, colocar, preservar, propósito, colocar (em), [frase] considerar, ensaiar, recompensar, (fazer com que) coloque (em, para cima), mostrar, [frase] firmemente, pegar, [idioma] dizer, [frase] pisar, (virar) [idioma] completamente, trabalhar.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H7760
Comentario – Adam Clarke
Um jardim a leste no Éden] Embora a palavra Éden signifique prazer ou deleite, é certamente o nome de um lugar. Veja Gênesis 4:16; 4:2; 19:12; 37:12; 27:23; 1:5. E tais lugares provavelmente receberam seu nome devido à sua fertilidade, situação agradável, etc. Sob essa perspectiva, a Septuaginta o interpretou, traduzindo a passagem da seguinte forma: "Deus plantou um paraíso no Éden". Daí a palavra paraíso foi introduzida no Novo Testamento, sendo geralmente usada para significar um lugar de prazer e deleite exquisitos. Disto os antigos pagãos tomaram suas ideias sobre os jardins das Hespérides, onde as árvores produziam frutos dourados, e os jardins de Adônis, palavra que evidentemente deriva do hebraico Éden; e daí a origem dos jardins sagrados ou recintos dedicados a propósitos de devoção, alguns relativamente inocentes, outros impuros. A palavra paraíso não é grega; em árabe e persa significa jardim, vinha, e também o lugar dos bem-aventurados. Os muçulmanos dizem que Deus criou o [árabe] Jennet al Ferdoos, o jardim do paraíso, a partir da luz, e que os profetas e sábios ascendem até lá. Wilmet a situa após a raiz [árabe] farada, que significa separar, especialmente uma pessoa ou lugar, para fins de devoção, mas supõe que seja originalmente uma palavra persa, vox originis Persicae quam in sua lingua conservarunt Armeni. Por ser uma palavra de origem duvidosa, sua etimologia é incerta.
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 2:8
E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado.
Gênesis 4:15
O SENHOR, porém, lhe disse: Assim, qualquer que matar a Caim será vingado sete vezes. E pôs o SENHOR um sinal em Caim para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse.
Gênesis 6:16
Farás ao seu redor uma abertura de um côvado de altura; a porta da arca colocarás lateralmente; farás pavimentos na arca: um em baixo, um segundo e um terceiro.
Gênesis 9:23
Então, Sem e Jafé tomaram uma capa, puseram-na sobre os próprios ombros de ambos e, andando de costas, rostos desviados, cobriram a nudez do pai, sem que a vissem.
Gênesis 13:16
Farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, então se contará também a tua descendência.
Gênesis 21:13
Mas também do filho da serva farei uma grande nação, por ser ele teu descendente.
Gênesis 21:14
Levantou-se, pois, Abraão de madrugada, tomou pão e um odre de água, pô-los às costas de Agar, deu-lhe o menino e a despediu. Ela saiu, andando errante pelo deserto de Berseba.
Gênesis 21:18
Ergue-te, levanta o rapaz, segura-o pela mão, porque eu farei dele um grande povo.
Gênesis 22:6
Tomou Abraão a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porém, levava nas mãos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos.
Gênesis 22:9
Chegaram ao lugar que Deus lhe havia designado; ali edificou Abraão um altar, sobre ele dispôs a lenha, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no altar, em cima da lenha;
Gênesis 24:2
Disse Abraão ao seu mais antigo servo da casa, que governava tudo o que possuía: Põe a mão por baixo da minha coxa,
Gênesis 24:9
Com isso, pôs o servo a mão por baixo da coxa de Abraão, seu senhor, e jurou fazer segundo o resolvido.
Gênesis 24:33
Diante dele puseram comida; porém ele disse: Não comerei enquanto não expuser o propósito a que venho. Labão respondeu-lhe: Dize.
Gênesis 24:47
Daí lhe perguntei: de quem és filha? Ela respondeu: Filha de Betuel, filho de Naor e Milca. Então, lhe pus o pendente no nariz e as pulseiras nas mãos.
Gênesis 27:37
Então, respondeu Isaque a Esaú: Eis que o constituí em teu senhor, e todos os seus irmãos lhe dei por servos; de trigo e de mosto o apercebi; que me será dado fazer-te agora, meu filho?
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.