H7951 שָׁלָה — Hebraico Strong

Não estava em segurança. Se este versículo for lido interrogativamente , dará um bom e fácil sentido: Eu não estava em segurança? Não tinha descansado? Não estava em conforto? Ainda assim, surgiram problemas. É bem sabido que, antes deste ataque de Satanás, Jó estava em grande prosperidade e paz. Sr. Good traduz, eu não tinha paz; sim, eu não tinha descanso. Yea, eu não tive nenhum descanso, como o problema veio sobre; e refere-se ao todo à sucessão rápida da série dos males pesados por que foi provado. Há um pensamento semelhante no Salmista: Profundamente clama até o fundo ao ruído das tuas águas-spouts; todas as tuas ondas e as tuas ondas passaram por cima de mim Ps 42:7. Um mal pisa nos calcanhares de outro. Neste capítulo começa o conflito de Jó. Agora, e não antes, Satanás parece ter acesso à sua mente. Quando ele o privou de sua propriedade, e, o que ainda era mais querido, de seus filhos e suas filhas, a esperança de sua família, ele levou todos com a paciência mais exemplar, ea resignação mais profunda à vontade Divina. Quando seu adversário foi autorizado a tocar seu corpo, e afligi-lo da maneira mais grave e angustiante, tornado ainda mais intolerável por ele ser anteriormente privado de todos os confortos e necessidades da vida; ainda ele manteve firme sua integridade; nenhuma queixa, nenhum murmúrio foi ouvido. Da mão do Senhor ele recebeu seu bem temporal; e dessa mão ele recebeu seu mal temporal, a privação desse bem. Satanás ficou, portanto, perplexo em todas as suas tentativas; Jó continuou a ser um homem perfeito e reto, temendo a Deus, e evitando o mal. Este foi o triunfo de Jó, ou melhor, o triunfo da graça divina; e a derrota e confusão de Satanás. Na verdade, é muito raro que Deus permite que Satanás desperdice a substância ou aflija o corpo de qualquer homem, mas em todos os momentos este espírito malévolo pode ter acesso à mente de qualquer homem, e injetar dúvidas, medos, desconfiança, perplexidades, e até mesmo incredulidade. E aqui está o conflito espiritual. Agora, sua luta não é com carne e sangue com homens como eles mesmos, nem sobre assuntos seculares; mas eles têm que lutar com anjos, principados e poderes, e os governantes das trevas deste mundo, e maldades espirituais em lugares celestiais. Em tais casos, muitas vezes é permitido a Satanás difundir a escuridão no entendimento, e envolver os céus com nuvens. Assim, são engendradas falsas visões de Deus e sua providência, dos homens, do mundo espiritual, e particularmente do próprio estado e circunstâncias da pessoa. Tudo é distorcido, e tudo visto através de um meio falso. Distrações indescritíveis e inquietação são assim induzidas; a mente é como um mar conturbado, lançado por uma tempestade que parece confundir tanto o céu como a terra. Fortes tentações às coisas que a alma contempla com aborrecimento são injetadas; e que são seguidas por acusações imediatas, como se as injeções fossem a descendência do próprio coração; e o problema e desânimo produzido são representados como o sentido de culpa, de uma consciência de ter, no coração, cometido esses males. Assim Satanás tenta, acusa, e upbraids, a fim de perplexar a alma, induzir ceticismo, e destruir o império da fé. Contemple aqui a permissão de Deus, e eis também seu controle soberano: todo este tempo o grande tentador não é permitido tocar o coração, o assento das afeições, nem oferecer até mesmo a menor violência à vontade. A alma é derrubada, mas não destruída; perplexa, mas não em desespero. É de todos os lados assediado; sem lutas, dentro há medos; mas a vontade é inflexível do lado de Deus e da verdade, e o coração, com toda a sua linha de afetos e paixões, segue-a. O homem não impiedosamente se afasta de seu Deus; as obras são violentamente assaltadas, mas não tomadas; a cidade ainda é segura, e a cidadela inexpugnável. O peso pode durar a noite, mas a alegria vem pela manhã. Jesus é logo visto andando sobre as águas. Ele fala de paz aos ventos e ao mar: imediatamente há uma calma. S