H5047
Hebraico
נְגַד
nᵉgad
Definicao
(Aramaico) correspondente a נָגַד; fluir (através da ideia de abrir caminho); saída.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H5047
Comentario – Adam Clarke
Um fluxo de fogo emitido ] Isto não é falado do julgamento final; mas do que ele deveria executar sobre esta quarta besta, o império romano; e o chifre jactando pouco, que é uma parte da quarta besta, e deve cair quando a outra cai.)
Não sei.
Eu vi então por causa da voz (ou, a besta será destruída por causa das grandes palavras que o chifre falou-se seu corpo destruído) Quando o domínio foi tirado do resto das bestas, seus corpos não foram destruídos, mas sofreram para continuar ainda em ser; mas quando o domínio deve ser retirado desta besta, seu corpo será totalmente destruído, porque outros reinos sucedeu para aqueles, mas nenhum outro reino terrestre deve suceder a isso.-Bishop Newton.)
Não sei.
13. Um como o Filho do homem veio com as nuvens do céu. Isto certamente indica o Senhor Jesus, bar enosh, o Filho do homem miserável, que tomou a nossa natureza sobre ele para que ele pudesse nos redimir para si mesmo. Para provar-se ser o Messias, ele aplica, diante dos sumos sacerdotes, estas palavras do Profeta Daniel para si mesmo Mt 24:30 Perto antes dele. ] O Antigo dos dias.)
Não sei.
14. E foi-lhe dado domínio. Isto também se aplica a nosso Senhor Jesus por si mesmo, após sua ressurreição, Mt 28:18 Seu domínio é um domínio eterno ] O cristianismo deve aumentar, e prevalecer até o fim do mundo. Veja as passagens paralelas na margem.)
Não sei.
15. Eu Daniel estava triste, &c. ] As palavras no original são pouco enfáticas. Meu espírito estava entristecido, ou doente bego nidneh, dentro de sua bainha ou bainha. O que eu acho que prova, 1. Que o espírito humano é diferente do corpo . 2. Que tem uma subsistência adequada independentemente do corpo, que é apenas a sua bainha por um certo tempo. 3. Para que o espírito possa existir independentemente de seu corpo, como a espada faz independentemente de sua bainha.)
Não sei.
17. Estes grandes animais são quatro reis. Veja os versículos anteriores, onde as seguintes explicações são inseridas e ilustradas.)
Não sei.
18. Mas os santos do Altíssimo tomarão o reino ] Eu duvido se este é o verdadeiro sentido do Chaldee original vikabbelun malcutha kaddishey elyonin, "Mas os santos supremos devem receber o reino"; ou, "eles devem receber o reino dos santos supremos." Traduzido corretamente por Montanus , Et suscipient regnum sanctorum altissimorum. O que quer que possamos pensar dos patriarcas e dos judeus em seus melhores tempos, nunca houve tanta santidade de coração possuído, e tanta justiça praticada, como pelos discípulos genuínos de Cristo. Somente o cristianismo proveu uma redenção completa para o homem. Eles são os principais santos, e para eles Deus dá o reino: e esta dispensação do Evangelho, muitas vezes chamado o reino de Deus, eo reino dos céus, deve durar para sempre, durante todo o lapso de tempo; e para todo o sempre – por toda a eternidade, eles e suas bênçãos durarão.)
Não sei.
19. Suas unhas de bronze] Isto não é mencionado no sétimo versículo, onde a descrição da besta é dada. Pode ser adicionado, pela primeira vez, pela pessoa que agora está explicando a quarta besta. Houbigant pensa que foi perdido fora do texto: mas tal perda não é intimada por qualquer MS.; nem nenhuma das versões antigas reconhece esta adição no sétimo versículo.)
Não sei.
21. O mesmo chifre fez guerra contra os santos, e prevaleceu contra eles. Aqueles que fazem Antíoco o chifre pequeno, fazer os santos o povo judeu. Aqueles que entendem o papado por ele, ver isso como referindo-se às perseguições cruéis dos papas de Roma contra os valdenses e albigenses, ea Igreja protestante em geral.)
Não sei.
22. Santos do Altíssimo Aos santos supereminentes Veja Clarke em Da 7:18 .)
Versiculos onde aparece (1)
Daniel 7:10
Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades estavam diante dele; assentou-se o tribunal, e se abriram os livros.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.